IMPLICACIONES DE LA EUGENESIA EN EL ABORTO
Pontificia Universidad Javeriana
Nombres: Daniela Barreto, Carolina Benavides,
Diana Ramírez
Materia: Lectoescritura
Profesora: Adriana Chacón
IMPLICACIONES DE LA EUGENESIA EN EL ABORTO
La eugenesia es la manipulación genética que
se le hace a un embrión para cambiar
algunas de sus características. El concepto en el diccionario es “La aplicación
de las leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie
humana” (Real Academia Española. Diccionario
de la lengua española, 22th ed. Madrid:
ESPASA; 2005. Consultado en: 24 de Abril
de 2013). Disponible en: http://www.wordreference.com/definicion/eugenesia.
El tema a presentar son las implicaciones que
tiene la eugenesia en el aborto, y esto lo vemos en los adelantos que ha venido
teniendo la medicina y particularmente en la capacidad diagnostica-preventiva
que es cada vez mayor. Esto abre la posibilidad de intervenir aún más con
antelación, al desarrollo de alguna enfermedad o padecimiento como desee el
diagnóstico genético prenatal.
El diagnóstico prenatal es el conjunto de
técnicas disponibles para conocer la adecuada formación y el correcto
desarrollo del feto antes de su nacimiento, por esto mismo proporciona
tranquilidad a los padres sobre la salud óptima del feto, la demanda del DGP
(Diagnóstico Genético Prenatal) conlleva
a tomar difíciles decisiones como es la de proseguir con el embarazo que
presente taras genéticas, o abortar al feto con defectos considerados como
difíciles para la vida del niño.
Por esta razón es que se aconseja a las
parejas hacerse un diagnóstico prenatal para no llegar a tal punto en que haya
muerte intencional, en el caso de que sea un embarazo de alto riesgo con una
enfermedad genética, así que se da la
oportunidad de tomar la decisión que sea la mejor para ellos y sus planes
futuros.
Tal es el caso de personas que han confiado en
el diagnóstico prenatal que han cometido errores como es el ejemplo que vamos a
mencionar a continuación.
Tras realizar un aborto eugenésico contra su
hijo, una madre denuncia a los ginecólogos por que el bebé estaba sano (2011)
Los hechos comenzaron, cuando a una madre le
realizaron una ecografía donde el ginecólogo no encontró ninguna anomalía en la
postura del bebé, no podía verlo bien, por lo que decidieron repetir la prueba.
Tras varias ecografías, los médicos
diagnosticaron que el bebé padecía una enfermedad llamada “Artogriposis
múltiple congénita” (contracción permanente de una articulación.) y que,
posiblemente “el grado de desarrollo sería muy elevado debido a que él bebe
nunca movió los pies ni las manos” y que podría sufrir problemas cardíacos e
incluso otra discapacidad.
Una vez detectada la enfermedad, los médicos
recomendaron hacer un amniocentesis (prueba prenatal común utilizada para
diagnosticar ciertos defectos congénitos o de nacimiento y trastornos
genéticas.) y empezar el protocolo para interrumpir el embarazo, ya que “todo
estaba muy claro y no dieron ningún porcentaje de error”, según ha informado el
Defensor del Paciente.
Durante el procedimiento, la mujer acudió a
una clínica sevillana para que le realizaran una fotolisis en donde se detectó
“malformación fetal grave sin posibilidad de tratamiento”, según el informe que
los médicos de esta clínica remitieron a la mujer.
Así pues, la madre decidió terminar con la
vida de su hijo, realizándose un aborto. Posteriormente otro informe consideró
que el bebé estaba completamente sano.
Con la misma claridad es necesario defender
los derechos de la mujer pero también teniendo en cuenta los del bebé por esto
no se debe llegar al extremo que es el aborto y afectar la vida del niño, y no
tomar decisiones sobre ella.
El tema de la eugenesia como otras cuestiones
relacionadas en el ámbito de los Estudios sobre la Paz (Peace Studies) requiere
la participación de La Bioética, con sus dilemas y su espacio dialógico deben
estar enmarcados dentro de lo que es el enfoque de los Derechos Humanos y del
Modelo socio-político-crítico de una Cultura de Paz.
Al mismo tiempo, se hace imprescindible que
cuestiones como las que aquí se tratan, eutanasia infantil, aborto eugenésico,
infanticidio… etc., pasen a formar parte de las preocupaciones principalmente,
puesto que todas estas prácticas biotecnológicas generan conflictos entre las distintas implicaciones y, en ocasiones, como es este
caso, conmociona a parte de la comunidad científica en general y, sobre todo, a
la Sociedad Civil.
Así mismo, los Derechos Humanos deberían
expandir más su posición respecto al derecho a la vida, y que esta, no pueda
ser quitada, aun él bebe salga con malformaciones o enfermedades, esto no lo
hace menos digno de vivir.
En costa rica, la coordinadora de la unidad de
estadísticas demográficas del INEC, afirmo que la aprobación del aborto
terapéutico cambia los índices de mortalidad, ya que, “dentro del grupo de las
defunciones infantiles casi un 35% se deben a mal formaciones; entonces,
mientras Costa Rica no tenga una legislación con respecto a esto, no vamos a
poder bajar a niveles de países como Cuba que si lo tienen aprobado”.
También podemos hacer referencia que en cuba
se puede explicar una menor mortalidad infantil y no solo en Costa Rica sino
también en Chile, ya que se puede observar que el porcentaje de muertes
infantiles es mayor en chile (33%) que en Cuba (19.2%). Pero estos indicios,
solo nos puede llevar a una cosa; a pesar de que haya menor mortalidad, se
puede seguir subiendo el índice de homicidio, al abortar un niño con
enfermedades o malformaciones.
Ya que estos niños, pueden llegar a tener una
vida plena, y que por más que la madre se crea con el derecho de hacer algo por
el “bien” del niño, no tiene el derecho de decidir si vive o no, y si bien,
esto puede ser algo contradictorio para muchas/os, hay que tener en cuenta, que
el derecho a la vida no es una cuestión que aplique para unos pocos, sino que
esta entra en el ámbito de cualquier ser humano.
Real Academia Española. Diccionario de la lengua española, 22th ed. Madrid: ESPASA; 2005. Disponible en:
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