IMPLICACIONES DE LA EUGENESIA EN EL ABORTO

IMPLICACIONES DE LA EUGENESIA EN EL ABORTO

Pontificia Universidad Javeriana

Nombres: Daniela Barreto, Carolina Benavides, Diana Ramírez

Materia: Lectoescritura

Profesora: Adriana Chacón

                  IMPLICACIONES DE LA EUGENESIA EN EL ABORTO

La eugenesia es la manipulación genética que se le hace a un embrión  para cambiar algunas de sus características. El concepto en el diccionario es “La aplicación de las leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie humana” (Real Academia Española.  Diccionario de la lengua española,  22th ed. Madrid: ESPASA; 2005. Consultado en: 24 de  Abril de 2013). Disponible en: http://www.wordreference.com/definicion/eugenesia.

El tema a presentar son las implicaciones que tiene la eugenesia en el aborto, y esto lo vemos en los adelantos que ha venido teniendo la medicina y particularmente en la capacidad diagnostica-preventiva que es cada vez mayor. Esto abre la posibilidad de intervenir aún más con antelación, al desarrollo de alguna enfermedad o padecimiento como desee el diagnóstico genético prenatal.

El diagnóstico prenatal es el conjunto de técnicas disponibles para conocer la adecuada formación y el correcto desarrollo del feto antes de su nacimiento, por esto mismo proporciona tranquilidad a los padres sobre la salud óptima del feto, la demanda del DGP (Diagnóstico Genético Prenatal)  conlleva a tomar difíciles decisiones como es la de proseguir con el embarazo que presente taras genéticas, o abortar al feto con defectos considerados como difíciles para la vida del niño.

Por esta razón es que se aconseja a las parejas hacerse un diagnóstico prenatal para no llegar a tal punto en que haya muerte intencional, en el caso de que sea un embarazo de alto riesgo con una enfermedad genética,  así que se da la oportunidad de tomar la decisión que sea la mejor para ellos y sus planes futuros.

Tal es el caso de personas que han confiado en el diagnóstico prenatal que han cometido errores como es el ejemplo que vamos a mencionar a continuación.

Tras realizar un aborto eugenésico contra su hijo, una madre denuncia a los ginecólogos por que el bebé estaba sano (2011)

Los hechos comenzaron, cuando a una madre le realizaron una ecografía donde el ginecólogo no encontró ninguna anomalía en la postura del bebé, no podía verlo bien, por lo que decidieron repetir la prueba.

Tras varias ecografías, los médicos diagnosticaron que el bebé padecía una enfermedad llamada “Artogriposis múltiple congénita” (contracción permanente de una articulación.) y que, posiblemente “el grado de desarrollo sería muy elevado debido a que él bebe nunca movió los pies ni las manos” y que podría sufrir problemas cardíacos e incluso otra discapacidad.

Una vez detectada la enfermedad, los médicos recomendaron hacer un amniocentesis (prueba prenatal común utilizada para diagnosticar ciertos defectos congénitos o de nacimiento y trastornos genéticas.) y empezar el protocolo para interrumpir el embarazo, ya que “todo estaba muy claro y no dieron ningún porcentaje de error”, según ha informado el Defensor del Paciente.

Durante el procedimiento, la mujer acudió a una clínica sevillana para que le realizaran una fotolisis en donde se detectó “malformación fetal grave sin posibilidad de tratamiento”, según el informe que los médicos de esta clínica remitieron a la mujer.

Así pues, la madre decidió terminar con la vida de su hijo, realizándose un aborto. Posteriormente otro informe consideró que el bebé estaba completamente sano.

Con la misma claridad es necesario defender los derechos de la mujer pero también teniendo en cuenta los del bebé por esto no se debe llegar al extremo que es el aborto y afectar la vida del niño, y no tomar decisiones sobre ella.

El tema de la eugenesia como otras cuestiones relacionadas en el ámbito de los Estudios sobre la Paz (Peace Studies) requiere la participación de La Bioética, con sus dilemas y su espacio dialógico deben estar enmarcados dentro de lo que es el enfoque de los Derechos Humanos y del Modelo socio-político-crítico de una Cultura de Paz.

Al mismo tiempo, se hace imprescindible que cuestiones como las que aquí se tratan, eutanasia infantil, aborto eugenésico, infanticidio… etc., pasen a formar parte de las preocupaciones principalmente, puesto que todas estas prácticas biotecnológicas generan conflictos entre las distintas  implicaciones y, en ocasiones, como es este caso, conmociona a parte de la comunidad científica en general y, sobre todo, a la Sociedad Civil.

Así mismo, los Derechos Humanos deberían expandir más su posición respecto al derecho a la vida, y que esta, no pueda ser quitada, aun él bebe salga con malformaciones o enfermedades, esto no lo hace menos digno de vivir.

En costa rica, la coordinadora de la unidad de estadísticas demográficas del INEC, afirmo que la aprobación del aborto terapéutico cambia los índices de mortalidad, ya que, “dentro del grupo de las defunciones infantiles casi un 35% se deben a mal formaciones; entonces, mientras Costa Rica no tenga una legislación con respecto a esto, no vamos a poder bajar a niveles de países como Cuba que si lo tienen aprobado”.

También podemos hacer referencia que en cuba se puede explicar una menor mortalidad infantil y no solo en Costa Rica sino también en Chile, ya que se puede observar que el porcentaje de muertes infantiles es mayor en chile (33%) que en Cuba (19.2%). Pero estos indicios, solo nos puede llevar a una cosa; a pesar de que haya menor mortalidad, se puede seguir subiendo el índice de homicidio, al abortar un niño con enfermedades o malformaciones.

Ya que estos niños, pueden llegar a tener una vida plena, y que por más que la madre se crea con el derecho de hacer algo por el “bien” del niño, no tiene el derecho de decidir si vive o no, y si bien, esto puede ser algo contradictorio para muchas/os, hay que tener en cuenta, que el derecho a la vida no es una cuestión que aplique para unos pocos, sino que esta entra en el ámbito de cualquier ser humano.

Bibliografía:

Real Academia Española.  Diccionario de la lengua española,  22th ed. Madrid: ESPASA; 2005. Disponible en: http://www.wordreference.com/definicion/eugenesia. (Consultado en: 24 de  Abril de 2013).

Instituto Bernabéu. Diagnóstico prenatal [Internet]. Disponible en: http://www.institutobernabeu.com/es/3-4-3/pacientes/obstetricia/diagnostico-prenatal/ (Fecha de consulta: 29 de abril de 2013).

La Nación. (2012) Aborto Eugenésico. Disponible en: http://www.nacion.com/2012-05-27/Opinion/Aborto-eugenesico.aspx (Fecha de consulta: 18 de abril de2013).

Donoso E., Carvajal J. (2012) El aborto eugenésico podría explicar la menor mortalidad infantil               existente en Cuba comparada con la de Chile. Revista médica de Chile, 140 (8), 999-1005. Disponible en: http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-98872012000800005 (Fecha de consulta: 13 de abril de 2013).

González R. y  González I. (2002) Eugenesia y diagnóstico prenatal. Revista Cubana de Obstetricia y Ginecología, 28 (2). Disponible en: http://scielo.sld.cu/scielo.php?pid=S0138-600x2002000200003&script=sci_arttext (Fecha de consulta: 18 de abril de 2013).

Villela F. y Linares J. (2012) Diagnóstico genético prenatal y aborto: Dos cuestiones de  eugenesia y discriminación. Revista de Bioética y Derecho, 24, 31-43. Disponible en: http://scielo.isciii.es/pdf/bioetica/n24/04_articulo3.pdf (Fecha de consulta: 18 de abril de 2013).

¿Que es la Eugenesia?

La eugenesia es el método científico que busca aplicar las leyes biológicas de la herencia para perfeccionar individuos, esto se ha venido desarrollando desde 1980 cuando Francis Galton acuño el término por primera vez, se caracteriza por la intervención de los rasgos hereditarios e intervención directamente de los genes, se diferencia de otros métodos como la clonación que es el proceso natural o artificial de creación de células o individuos con idéntica dotación genética que el progenitor.

 Existen dos tipos de eugenesia, la positiva y la negativa. La negativa,es aquella que,  evita la reproducción de los embriones menos aptos, es decir, se observa al embrión y si este tiene alguna enfermedad o malformación se excluye. Con ello se pueden evitar enfermedades genéticas como la hemofilia y algunos tipos de cáncer, además de enfermedades como el síndrome de Down, o si por ejemplo, la madre es portadora de una enfermedad ligada al sexo, se puede elegir el sexo del bebe para evitarla. La positiva fomenta la reproducción de los embriones considerados aptos, es decir, nos proporciona unas características para cambiar o hacer el embrión como queramos.

Bibliografias: http://www.profesorenlinea.cl/Ciencias/GeneticaCronologia.htm
http://html.rincondelvago.com/la-eugenesia.html
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2011000200005
http://eugenesiactstalca.blogspot.com/2008/07/tipos-de-eugenesia_11.html

Eugenesia: un tipo de eutanasia Ma. del Rosario G. Prieto Eibl  25 agosto 2008 Sección: Salud “Eugenesia” es una palabra que muchos han escuchado, pero que pocos se han dado a la tarea de estudiar a fondo. Descubre lo que realmente significa. ABSTRACT elaborado por encuentra.com La eugenesia es un tipo de eutanasia, se diferencia de ésta, en que la primera busca directamente la muerte a un no nacido (aborto) o a un recién nacido disminuido o “no agraciado” según algunos, y la eutanasia la busca en un minusválido, viejo o a un enfermo incurable. Ninguna de las dos es lícita jamás, ya que no reconocen la dignidad del ser. Parece que el hombre a través de los grandes logros técnicos y científicos se ha olvidado de que lo que realmente hace mejor a un ser humano en calidad no es modificando sus características biológicas, sino enseñándole la maravilla de lo que la vida humana es y está llamada a ser, independientemente de su raza, su color, su estatura, sus facciones, su resistencia física, etc. La eugenesia atenta contra el derecho fundamental de la vida, del derecho y la libertad de ser, de existir. Eugenesia se escribe con “E” de eutanasia, pero también con “E” de egoísmo, no permitamos que este último invada el corazón de los hombres. Ojalá y los actuales científicos y "planificadores sociales" demostraran tener la misma honorabilidad y respeto a la verdad, podrían hacer de nuestro mundo, un mundo verdaderamente humano y veríamos que por fin, la ciencia está al servicio del hombre y no al revés. Euge… ¿Qué? La eugenesia es el cruzamiento indefinidamente fecundo entre individuos de distintas razas. Los términos “eugenesia” y “eugenética” se toman como sinónimos. La eugenética es la aplicación de las leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie humana. Es la ciencia que tiene por objeto el estudio teórico y práctico de los medios capaces de proteger, acrecer y perfeccionar a los individuos más robustos y mejor dotados de las razas humanas. (En este artículo usaré la palabra "eugenesia" en su acepción equivalente a la "eugénetica") Mejorar la especie humana… Un científico Inglés llamado Francis Galton, contemporáneo de Darwin e influenciado por sus ideas, pensaba que había que mejorar la especie humana, pero no en cuanto a su plenitud, sino mejorarla en los aspectos cuantitativos como la talla, el peso, la altura, etc.; era un fanático y activo defensor y propulsor de la eugenesia. Galton, proponía de manera abierta la práctica de la eugenesia y se dedicó a realizar estudios para sustentar sus creencias. El científico quería que el Estado seleccionara las parejas para formar los matrimonios con el objeto de mejorar la raza. Así, como después lo hizo Hitler… sólo que el primero únicamente lo estudió en el ámbito científico mientras que el segundo lo realizó empleando el poder del Estado; sin embargo, el objetivo era el mismo. Galton, como todo un científico serio y responsable, realizó varios estudios para comprobar sus ideas y convencer a la sociedad de que había que decidirse por la eugenesia. En 1874, presentó un trabajo sobre el tema que estamos tratando, en la Royal Society (Academia de Ciencias en Inglaterra), culminando su estudio en 1887 con la presentación de “Leyes típicas de la Herencia” Cuando mostró su trabajo y sus conclusiones fue inmensa la sorpresa de su auditorio, y nosotros, no estamos menos sorprendidos. Chícharos y más chícharos. En esto consistió el proyecto: Escogió de entre miles de chícharos, semillas que correspondían a 7 tamaños diferentes, clasificándolos desde los más pequeños hasta los más grandes e hizo nueve paquetes que contenían los siete grupos, redactó las instrucciones precisas para sembrarlos de forma de que no hubiera variables extrañas que modificaran de alguna manera el experimento, ni siquiera variaciones en la cantidad de agua o de abono, etc. y los mandó a diferentes sitios en las Islas Británicas para que fueran sembrados, Darwin fue una de las personas que participó en el experimento. Pasó el tiempo y llegó el momento de verificar si su hipótesis era cierta. La hipótesis que sostenía era que de las semillas pequeñas resultarían chícharos pequeños y de las semillas grandes resultarían chícharos grandes. Sin embargo el desenlace fue distinto a lo que él esperaba, destruyendo así todo el concepto de lo que la eugenesia es. ¿Cuestión de Estadística? Al analizar los resultados, el científico Inglés encontró que los chícharos de esas semillas se apartaban del tamaño de las semillas que los originaron, tendiendo a agruparse en la media estadística que correspondía a las semillas originales. Es decir, los chícharos pequeños tuvieron “hijos” más grandes y los chícharos grandes “hijos” de menor dimensión. Galton, inconforme con el resultado, realizó otro estudio, esta vez analizando la estatura de varios matrimonios. Formó 12 grupos, que iban de los más bajos de estatura a los más altos y comparándolas después con las estaturas de los hijos, esperando que los hijos de personas bajas fueran bajos de estatura y los hijos de las parejas altas fueran altos de estatura. Sin embargo, el resultado fue el mismo que con los chícharos, la altura promedio de los hijos tendía a la media. El científico, disgustado al no verificar como cierta su hipótesis, nombró a este fenómeno “Regresión”, término aún ahora utilizado en Estadística. El juego de gigantes y enanos es absurdo. Y digo esto porque seguimos siendo soberbios, seguimos sin aprender, parecería que queremos acabar con el hombre mismo. Antes, pretendiendo la mejora de la raza, con la eugenesia al estilo Galton o al estilo Hitler y su locura de la "Raza Superior", hoy con la clonación en la comodidad de un laboratorio y casi dictándole la receta al científico para que el niño ”salga bonito”. La eugenesia es una manera de “ cambiar”, de “modificar”, de “mutilar”, de “eliminar” de la sociedad a las personas con ciertas características que a ciertos individuos o no les gustan, o no les sirven al momento del nacimiento o poco después. La eugenesia es un tipo de eutanasia, se diferencia de esta, en que la primera busca directamente la muerte a un no nacido (aborto) o a un recién nacido disminuido o “no agraciado” según algunos, y la eutanasia la busca en un minusválido, viejo o a un enfermo incurable. Ninguna de las dos es lícita jamás, ya que no reconocen la dignidad del ser humano. Los hombres que se proclaman a favor de la eugenesia, no se dan cuenta que lo que verdaderamente habría que mejorar no son rasgos físicos, color de ojos, estatura alta o baja, complexión delgada o robusta, la fortaleza biológica, etc.; sino la plenitud de la vida de la persona humana, su corazón y su capacidad de amar. Parece que el hombre a través de los grandes logros técnicos y científicos se ha olvidado de que lo que realmente hace mejor a un ser humano en calidad no es modificando sus características biológicas, sino enseñándole la maravilla de lo que la vida humana es y está llamada a ser, independientemente de su raza, su color, su estatura, sus facciones, su resistencia física, etc.. El valor de la vida humana es sagrado y ésta ha de ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida. La eugenesia atenta contra el derecho fundamental de la vida, del derecho y la libertad de ser, de existir. La ciencia y la técnica al servicio del hombre Es así como debe ser, el ser humano debe ser tratado como persona desde la concepción y deberá ser defendido en su integridad, cuidado y atendido médicamente en la medida de lo posible como cualquier otro ser humano. De modo que el diagnóstico prenatal es moralmente lícito, “si respeta la vida e integridad del embrión y del feto humano, y si se orienta hacia su protección o hacia su curación… Pero se opondrá gravemente a la ley moral cuando contempla la posibilidad , en dependencia de sus resultados, de provocar un aborto: un diagnóstico que atestigua la existencia de una malformación o de una enfermedad hereditaria no debe equivaler a una sentencia de muerte” (Instrucción sobre el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de la Procreación “Donum Vitae” 22-II-1987 1, 2). Se deben considerar “lícitas las intervenciones sobre el embrión humano, siempre que respeten la vida y la integridad del embrión, que no lo expongan a riesgos desproporcionados, que tengan como fin su curación, la mejora de sus condiciones de salud o su supervivencia individual”. Id 1, 3. Así mismo, “es inmoral producir embriones humanos destinados a ser explotados como material biológico disponible”. Ibid 1, 5. “Algunos intentos de intervenir en el patrimonio cromosómico y genético no son terapéuticos, sino que miran a la producción de seres humanos seleccionados en cuanto al sexo u otras cualidades prefijadas. Estas manipulaciones son contrarias a la dignidad personal del ser humano, a su integridad y a su identidad”. Ibid 1, 6. Ningún hombre debe olvidar que la naturaleza es sabia, a veces el hombre no lo entiende y pretende ser el dueño y autor de la Creación, cuando simplemente es una creatura regida por el orden natural impreso en su ser y en todas las cosas debido a un infinito Amor que ha pensado y dispuesto un orden que si se busca quebrantar, solo llevará al hombre a la infelicidad y a su autodestrucción, esperemos que los hombres de ciencia busquen desarrollar técnicas que, respetando la naturaleza promuevan el verdadero bien de la humanidad, y se olviden de ir contra natura, respetando ante todo el derecho fundamental de la vida. Recordando a Galton, podemos decir que fue un científico honorable que estudió, y demostró tener un espíritu de amor a la verdad y de ética profesional al publicar sus estudios aun cuando contradecían a sus ideas. Demostró con sus experimentos, con los que buscaba justificar la eugenesia, que las leyes naturales se imponen a los caprichos del hombre. Eugenesia se escribe con “E” de eutanasia, pero también con “E” de egoísmo, no permitamos que este último invada el corazón de los hombres. Ojalá y los actuales científicos y "planificadores sociales" demostraran tener la misma honorabilidad y respeto a la verdad, podrían hacer de nuestro mundo, un mundo verdaderamente humano y veríamos que por fin, la ciencia está al servicio del hombre y no al revés. Bibliografia: http://encuentra.com/salud/eugenesia_un_tipo_de_eutanasia15511/